我看到人性的晦暗
对于人性，钱钟书先生对比已大有见解，相信看过《围城》的朋友便会知道。当然，我的资历不够，也不是什么文学批评家，所以不便对此书予太多评价，生怕评论错了，钟书先生会从地底来找我。翻完整本书后，相信会有人认为此书笑点无数，但笑完后，人们又感叹到：“作者竟可以做到这个地步。”我是惊叹的人群中嘴巴张得最开的那个。对人性也有了自己的见解，也多次想模仿钟舒先生写个《围村》什么的，但又知道自己写不过别人，到时写出的东西模仿的的半生不熟的，对先人大有不敬，为人笑柄，索性搁浅此事，然后这事就像被废弃的船一样停泊在岸边，再也没被开启过。
但近来的众多琐事纷纷扰扰，让人疲惫不堪，人性的丑恶从书上搬到生活里，搬到了我身边，让我恶心。不幸带来愤慨，带来了写作的冲动，我顿时可以感受到钟书先生初写《围城》时的忿忿。便没有了太多之前踌躇，不经思忖，匆匆执笔，抛去钱钟书，也抛去《围城》，重驰着那条搁浅已久的破船。
人性二字，折开来讲就是指人类这种无毛两足动物的基本根性。
南宋三字经曾曰：“人之初，性本善。人在未经社会历练之前都是善的，但这并不是人性的统称，称之人性的，不是人之初，是人之末，也就经社会厉打后的成品。
经过社会现实打磨后，人性逐渐定形，之后不会有太大变化。
正所谓万物皆有利弊，人性亦有好坏，好的呢就像是路标，人走在路上，终会发现，也可以顺着它到达想到到达的地方。这种在生活中大有体现，一览无遗的，我便不必多说，说了也是废话。我想说的，是人性坏的一面，也就是所谓的—“劣根性“。
劣根性较为阴暗，它不像人性正面那样高高在上、闪耀光彩。它更像是路上稀碎零星的小石子，人们往对它不屑一顾，或是从曾见到过。人总有一种通病，找到人生的路标后只会顺势向前，趋之若鹜，对脚下的是自浑然不知、洋洋自得，或虽有所知却也无奈，因为当有人发现时，地上的石子已经遍布了。人们只有被深深刺痛时才会察觉自己处境实质的尴尬与窘促。这才是人愈发庸腐的最大渊源。
与人性这一词词性一样，“劣根性”亦是一些东西的统称，就像铅笔钢笔水笔圆珠笔荧光笔自动铅笔都统称“笔”是一样道理的，当然，劣根性不会是那些东西的统称。在我所认知的范围内，称为劣根性的有：势力、怀疑、自私……但我相信一定不止这些，这是我还不知道罢了。
首先说势力。
说到这一词，相信听到的，太多会害臊脸羞，无地自容，当然亦不排除有不动声色，演技极佳的人。我承认，我没有那种坚毅站起义正言辞地大呼自己一身正气，两袖清风的勇气。但确实对此类人鄙夷万分，就像有时候也会对自己的势力行为自悔不堪一样。我认为世上只有三种人，一种为有钱有势的人，一种无钱无势的人，最后一种则是势力的人。这个道理虽然听起来有些粗粝，有一种一棒打死所有人的感觉，但这未必不是真的。由于世间变化不断，捉摸不透，狗屎运众多，坏运气也不少，使势力之人较为痛苦，忙碌不堪，原因很简单，势力的人是坐落于前两者之间，专为有钱有势的人御用拍马屁，每日阿谀奉承，见风使舵。前面说过，世间狗屎运与坏运气皆多，往往会有些狗屎运被无权无势的人踩到，然后坏运气降临于有钱有势的人。踩到狗屎运的一夜暴富，被坏运气砸到的变得一无所有，这个时候，御用拍马屁必变脸极快，阔别旧主，投奔新主，便对新主奉承不已。世间之大，发生此类事的几率亦不小，所以使势力之人在两边来回忙转，乐此不疲。显然，势力之人在其中受益最大，但人格最为下贱，同行人士称之为“聪明”，如果以势力来做为是否聪明的标准，那我还是当一个脑残的智障好了。
然后就是怀疑。
有人说过，文化技术的提高，其代价就是失去信任。这个公式在我们飞扬跋扈的大城市中称之为真理。举个例子，随意在街上，有时会看到有老人跪在街边乞讨，膝前总有一行字，上面往往写着：因某某事，家境贫寒，孩子多日未食，求有好心人相助，如果来日有钱必定奉还之类的话。这个时候，老人膝边必围观无数，但获助甚少。缘由简单，众多围观中，有五成人士仅带着不花钱又有的看苦情剧的心态凑凑热闹，有四成的人站在老人身边，往往深思熟虑，若有所思，心里只想着自己的侦探头脑终可派上用场，便不放老人身上一切蛛丝马迹，直到揭穿老人，获得众赞为止，这一种人比上一种更为恶劣，因为他们从来没有相信过，这是可悲的。这个例子不是夸张，是我所看到过的。
我很奇怪，现在的人都很有钱吗？为什么要搞得好像所有人每天都想骗你钱一样，我不求所有的人都像《资治通鉴》写的一样夜不闭户，但也没必要做到不锈钢防盗门加密加双重锁吧，当然，家里大门可以这样，我所指的，是心里的城门。
最后讲自私。
确切地说，自私是可怕的，但值得庆幸的是，这样的人没有太多。自私一词，不中中庸之道，较为偏激，所以说，世上自私的人要么很多，要么很少。自私人少的情况就如鸡立鹤群，鸡受鹤排挤，终会妥协，弃暗投明，成为一只鹤，自私人多的情况就同鹤立鸡群，鹤虽清高，但在鸡群中却受鸡厌恶，终会随波逐流，成为只地道的鸡。因此，多的会拼命繁殖，少的渐而灭种。我相信世上无私的人会多些，但剩下的鸡却似乎没有为鹤的繁殖作奉献，它们往往依旧，独立专行，我行我素，虽然他们不多，但影响决不会小，甚至会大到一只鸡足以改变一群鹤的力量。
其实想想，自私的目的不过也是为了牟利罢，可笑了，是一类为利益倾倒的人种，我所认识的劣性性三种，二种就为利益所惑。是啊，利益就是应该存在，但就是有人过分注意它的存在，人性的天平便向它倾斜，也许我还小，不能体会大人们被利益捉弄的局促，也没有尝过太多利益的甜头，并不知道它有多甜，我不敢保证自己长大后不会被利益的甜上瘾，也不敢说自己能视金钱为粪土，我只希望这些我都拥有时，能看清它们。
自私是不应该有的，它的结果可以想象，它会让人变得孤独，而这一孤独，不单纯只是英语单词中“alone”的翻译，这一孤独，是那种即使身处人山人海也会觉得自己在踽踽独行，孑然一人。
写到这里，该说的也都说完了，那条破船，也达到了它本想停泊的码头。笔者的力量是让人看清一些东西，但真正能改变它的还是读者本人。即使我做的不好。